அறம் vs தர்மம்: சமன்நிலை எனும் மாயையை உடைத்தல்

இந்தத் தளம் ஒரு அதிகாரப்பூர்வமான ஆய்வறிக்கை (Treatise). தமிழ் மரபின் அறம் (Aram) என்பதும், சமஸ்கிருத மரபின் தர்மம் (Dharma) என்பதும் ஒன்றே என்ற தவறான கருத்தை வேரோடு களைவதே இதன் நோக்கம்.

பல நூற்றாண்டுகளாகத் தொடரும் சமஸ்கிருதமயமாக்கல், தமிழ் அறவியலின் தனித்துவமான எல்லைகளை அழித்து வருகிறது. அறம் என்பது தர்மத்தின் ஒரு மொழிபெயர்ப்பு என்று கூறுவது வெறும் மொழிப்பிழை மட்டுமல்ல; அது ஒரு அறிவுசார் அழிப்பு (Intellectual Erasure).

"அறம் என்பது ஒரு பொதுவான உண்மையின் வட்டார வடிவம் அல்ல. அது ஒரு இறையாண்மை கொண்ட தத்துவப் பாதை. தர்மம் கோரும் வர்க்கப் படிநிலை சார்ந்த பிரபஞ்சக் கடமைக்கு முற்றிலும் முரணான ஒரு மானுட அறவியல் கட்டமைப்பு அது."

இந்த விளக்கம் ஏன் அவசியமானது?

இந்த இரு சொற்களுக்கிடையிலான குழப்பம் “பெட்ரி டிஷ் பார்வை” (Petri Dish Perspective) என்பதன் விளைவாகும். அதாவது, ஒரு மேலாதிக்கக் கட்டமைப்பு (அங்கலாய்ப்பு அல்லது சமஸ்கிருதம்), ஒரு பூர்வகுடித் தத்துவத்தை வெறும் சமூக-வரலாற்று எச்சமாகச் சுருக்கி, அதைத் தன்னுள் உறிஞ்சிக் கொள்வதாகும்.

இவை இரண்டும் பெரும்பாலும் “நீதி” அல்லது “கடமை” என்று தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டாலும், அவற்றின் அடிப்படைத் தத்துவங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்டவை:

  1. பணிதல் vs. பண்பு: தர்மம் என்பது முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு படிநிலை அமைப்பிற்கு (வர்ணாஸ்ரமம்) பணிந்து நடப்பதாகும். அறம் என்பது ஒரு தனிமனிதனின் உள்ளார்ந்த பண்பு மற்றும் உலகளாவிய மானுட விழுமியங்கள் சார்ந்ததாகும்.
  2. படிநிலை vs. சமத்துவம்: தர்மம் பிறப்பின் அடிப்படையில் கடமைகளைப் பிரிக்கிறது. அறம் ஒவ்வொரு மனிதனிடமிருந்தும், அவனது சமூக நிலை எதுவாக இருந்தாலும், ஒரே மாதிரியான உயர்ந்த ஒழுக்கத்தையே கோருகிறது.
  3. பிரபஞ்ச ஒழுங்கு vs. மானுடப் பாதை: தர்மம் ஒரு விண்ணுலக ஒழுக்கத்தைப் பேண முயல்கிறது. அறம் என்பது இந்த உலகில் ஒரு அறம் சார்ந்த மானுடப் பாதையைச் செதுக்குவதாகும்.

நிர்வாகம், சமூகம் மற்றும் தனிமனிதச் செயல்பாடுகளில் இந்த இரு தத்துவங்களும் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதை இந்த விக்கி ஆவணப்படுத்தும். தமிழ் சிந்தனையின் நீர்த்துப்போதலை நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம். அறத்தின் இறையாண்மையை நாங்கள் நிலைநாட்டுகிறோம்.


இறையாண்மையின் சொற்களஞ்சியத்திற்குச் செல்ல →